“问题”的有机体系简说——对“圆教”之体系的本体实存论的诠释

摘要

本文以佛教“圆教”体系为理论基础，尝试建构一种植根于“第一义空”的本体-实存论体系，以回应现代人无所居的存在困境。文章通过对“别教”与“圆教”的对比分析，揭示“别教”将“空”第二义化、建构真妄相别体系的局限，进而阐明“圆教”通过“别别为别”的解构之建构，复归第一义空之如如临在的“别性”的本体-实存。并在此基础上，进一步的提出了“问题”作为别性实存的根源，通过对华严圆教诠释所得的“机缘整体-性具万物”的体系基础，建构了一个以“问题”为焦点的有机体系。该体系不仅为“物（实存者）”与“生命（我，作为筹划如何实存的实存）”负载意义与重量，也为形而上学提供了一种基于“空性”的有机体系的建基。